Elise BYZERY_Paris Joanna CZERNIAWSKA_Varsovie Zuzanna POLAK_Varsovie Catinca POPOVICI_Bucarest

Théophile Gautier au travers de son texte mais laisse comprendre (de par le vocabulaire utilisé pour qualifier les deux situations) que les changements en cours ne sont pas des erreurs mais contribuent à faire évoluer la ville et la rendent plus à même de s’adapter aux nouvelles conditions techniques, industrielles, démographiques. Il évoque ce qu’est le Renouvellement Urbain. La ville fonctionne selon des cycles et c’est ce qui fait qu’elle change. Il y a au fil du temps une évolution, un changement des besoins, certains dis paraissent au profit de nouveaux. Thèse exposée par les CIAM (1930) qui définissent alors une hiérarchie des besoins : Circulation – logement – travail - loisirs.

C’est ainsi que la ville doit fonctionner en s’adaptant aux priorités crées par de nouvelles manière de vivre la ville ; par exemple dans le texte l’arrivée de l’omnibus qui remplace les chevaux, ces deux moyens de transports ne nécessitent pas le même type de voies et la même place. Mais si ces travaux sont présentés comme bénéfique T. Gautier pose ici la question de la mémoire et de la conservation du patrimoine.

Quelle place donne-t-on à la ville ancienne dans la ville nouvelle ? Ceci intruduisant la notion de patrimonialisation : Comment évalue-t-on ce qui est de l’ordre du patrimoine, quels éléments font qu’ils sont de l’ordre de l’histoire collective et ne doivent pas être détruit ? Que faut il sauvegarder et pourquoi ? Ceci au risque de pratiquer un certain passéisme ?

Ces questions qui se situent ici dans le contexte du XIXème siècle sous Haussmann sont encore d’actualité à Paris avec la fin des parcelles libre dans la ville et tous les travaux en cours notamment, il s’agit alors de préserver la ville d’une destruction totale sans pour autant bloquer toute possibilité de la faire évoluer.

Ainsi faut il s’interroger sur les techniques utilisées :la rénovation(démolition puis reconstruction), la réhabilitation (amélioration), la restauration (remise en état à l’identique), voir le façadisme (garder la façade mais reconstruction de l’intérieur) ; sont elles appropriées et permettent elles d’assurer la continuité historique (hormis la rénovation) , l’âme des quartiers disparaît elle quand on détruit, l’histoire à-t-elle besoin de ces supports matériels pour vivre, ou les écrivains, par exemple, peuvent ils assurer ce lien entre les différentes civilisations passées en décrivant et en racontant la ville ?

Pour conclure les problématiques et questions soulevées par T. Gautier au XIXème siècle sont aujourd’hui encore légitimes car au XXIème siècle nous n’avons toujours pas résolu les problèmes que suscite le renouvellement urbain. C’est dans cette perspective de renouvellement urbain qu’est entrepris le projet de Paris Rive Gauche par la SEMAPA. Il constitue le meilleur exemple de dessin de la ville pour demain c’est dans cette zone que se joue l’avenir de Paris.